亲百姓讲正气颂善良说报应

　　读柳忠先生《永康大话》有感

　　□柯高军

　　前不久，我参加了柳忠先生《永康大话》发行仪式。看了书后，我深为柳忠的勤奋好学，多才多艺，以弘扬中华文化，促进社会文明进步为己任的爱国情怀所感动。

　　认识柳忠是在18年前。当时，我在《永康日报》民情专递栏目组工作，每天常有来电来访要求解难释疑。有一天， 一名河南籍青年来报社反映：他60多岁的母亲患病多年，被柳忠医生开的十几贴中药治好了。柳忠医生还念他靠打工收入，生活并不宽裕，收费也很低廉。因此，他要求登报感谢。从此，柳忠在我印象中是个医者有仁心的好医生。

　　从2019年至2024年，柳忠在永康电视台华溪频道西津茶馆里讲永康大话、演文艺小品达160多场次。他的表演讲的都是中老年人爱听的永康土话，深受大家喜爱。几个邻居对我说，他们都是柳忠的粉丝，每周二的柳忠讲大话是场场必听，津津有味。

　　柳忠的医者仁心也体现在讲永康大话里。通观《永康大话》所收录的126个大话中，体现的主题思想都紧紧围绕中华文化里的忠孝节义，礼义廉耻，而且用“亲百姓，重正义，颂善良，说报应”来揭示故事的内核，以求达到教育人的目的。

　　柳忠做事认真，连讲大话也要考证。《永康大话》中有46个是地名大话，这些地名故事，有的是病人来求医时说的，有的是他长年累月收集记录的。在这些地名大话里，他从不杜撰捏造，而是形成稿子后向这个村的村干部或老人打电话或上门求证。这该花多少精力和时间啊！这种求实精神真让人佩服。

　　《永康大话》中的故事，大多发生在永康本地，其情节也是围绕本地的乡风习俗展开。尽管故事反应的时间跨度很大，从古代到近代，到现代，几乎每个朝代都有。所以要将故事说得基本符合当时的社会情况，柳忠也是花了许多心思的。

　　《钉秤用心》中，有贪财的生意人，叫钉秤师傅钉十五两重为一斤（以前的木杆秤是十六两为一斤），拿现在的话说就是缺斤短两。而有个开米行的老板却要求钉秤师傅，每斤多钉重一两，因而使他的米行生意格外兴隆。

　　然而，不论缺斤短两还是多斤两，都是钉秤师傅不该钉的秤。所以在芝英开秤店的应长善告诫儿子：出门钉秤一定要钉准，要讲天地良心，人在做天在看。现在，市场里大多设有公平秤，以避免做买卖人在秤里做手脚。《钉秤用心》教育大家绝不能用黑心秤坑人。

　　《法轮寺传艺》说的是明朝弘治年间，永康与武义交界的地方发生瘟疫。永康县令看看瘟疫确实严重，于是就请名医杨福亭去救急。结果，杨福亭与上山采药到法轮寺歇气的人，做起了治病救人的义举。这个故事说明不论治病还是卖药，都是良心生话。大家一致认为都要以德为先，切不可趁火打劫，挣昧着良心的钱。

　　《哥弟相争》讲的是兄弟俩供养爹娘的故事。两人争来争去竟争到县衙，要求县太爷公断。兄弟俩矛盾之深连县太爷都难判，于是就将两人一起关进牢房反省，以平息风波。关了数天后，兄弟俩渐渐醒悟了，认为供养父母是本分，每个人对父母都要报养育之恩。有事好好商量，家庭和睦是社会和谐、家庭幸福的基础。

　　永康县城内虹霓巷争地皮的故事早已流传，柳忠在《永康大话》里又重新作了记述：明朝嘉靖年间，徐家与王家都凭借自己有钱，京城有靠山，在造房子时争起了地皮。结果徐家告到在京为官的徐家父亲那里。徐家老父得知此事后，就写了封信，叫徐文熊带回永康，当着争地皮的徐王两家宣读：

　　千里寄书为堵墙，

　　让他三尺又何妨。

　　万里长城今犹在，

　　不见当年秦始皇。

　　徐王两家众人听后，幡然醒悟。于是，两家造房子时各自退出三尺，留下六尺巷道。

　　这故事印证了两句话：邻里赛金宝；远亲不如近邻。同时也启示：谦和宽容不是做人怂，而是一种美德、一种肚量。

　　柳忠的《永康大话》个个故事都在说道理，以理服人，让广大读者看后，在为家事、邻里之事、亲戚之事、父母之事、兄弟姐妹之事以及儿孙之事而烦恼不解时，都可从中得到宽慰和解脱。我认为，柳忠先生出版《永康大话》是件大好事，因为电视里他讲的永康大话不好保存，不好传世，而印书发行却可以保存，代代相传，很有意义。