蝉歌

　　□朱礼卓

　　来到湍口，大树王是不能不去的。

　　大树王与湍口之间有一个多小时的车程，车上闭目养神，隔着玻璃窗，隐隐约约传来忽高忽低忽远忽近的蝉鸣声，宛如从遥远的梦中传来。

　　恍惚间来到了老家的老房子，老房子是一幢四合院，爷爷手里造起来的，这在当时是豪宅了。四合院有东西南北四扇大门，每扇大门进来都有一条弄堂，那是夏日乘凉的好去处。搬条凳子、椅子，往上面一坐，凉风袭来，睡意也来了。母亲把家里的大凳（长约一米五，宽约半米）搬到弄堂，把我抱到大凳上，然后坐在旁边用蒲扇给我驱赶苍蝇。在弄堂风和蒲扇风的交融中，我渐渐沉睡，蝉鸣的声音在这个时候传入心里。那是一支极好听的歌，就像大海中的波浪，由远及近，由低到高，然后又渐渐消失，直到无声无息。当你的鼾声均匀响起，蝉的歌声在梦里反复出现。

　　“到了，大家收拾好贵重物品下车！”叶导清亮的喊声惊醒了我梦中的蝉声，睁开眼，随着人流上了开往大树王景区的中巴车。山路十八弯，车子也随着山路颠簸起伏，后面有呕吐的声音，我努力寻找蝉的歌声，蝉的歌声会让人忘记颠簸，忘记胃里的翻江倒海。此时的蝉歌竟然成了精神支柱！

　　蝉的种类有3000种之多，我国土地辽阔，一年四季均有蝉鸣，而且歌声都不一样。不一样的蝉歌都是雄蝉发出的，它的腹部有发声器，雌蝉不会发声，但有听声器，也许雄蝉的发声皆是为了取悦雌蝉。在老家，蝉喜欢“吱——吱吱”地群歌，也许它们想无端地给夏天增加一些热度。儿时蝉的歌声是一种诱惑，听到歌声，堂哥会找出一根长长的竹竿。他在竹竿梢头绑上一只网，背上网兜，来到屋后，瞄准树上的鸣蝉一套，百发百中。蝉在网兜里扑打着翅膀，堂哥把网兜收下来，把手伸进网兜，用大拇指和食指捏住头的左右两边，蝉就动弹不得，而且会乖乖地唱歌。我不敢捏，堂哥就把蝉放进空瓶子递给我。起初，蝉在空瓶里不停呼扇着翅膀，想冲出重围，如此几次均失败告终，于是安静地待在瓶底，积足了力气之后又奋起抗争。看着瓶子里绝望的蝉儿，我忽生怜悯，把蝉倒出来，也许受伤了，蝉没有往树上飞，而是在地上不安地转圈。我捧起它，把它放进草丛里。

　　“到了！”叶导一声喊，我们赶紧收拾随身物品下了车，跟随人流走进景区入口。那是一条平坦的大石板砌就的山路，两边林木蔽日，湿漉漉的路陡增些许凉意。“听听，这是什么声音？”同伴红墨问。只顾陶醉清凉世界中的我，思维被拉到奇怪的声音中，那是一种难以描述的声音，类似鬼哭、又像似狼嚎，如果一个人在这条山路上走肯定会毛骨悚然。叶导说，这是蝉声。我疑惑，从没听到过这种鬼哭狼嚎的蝉歌。或许在海拔一千多米的深谷中，蝉太寂寞了，用这种歌声来壮胆罢？也许在寒山深处导致了它的五音不全？或许是大树王的蝉知道，一个地方必须有自己的方言，如果没有自己的方言，相当于丢失了这里的文化，丢失了大树王的根基，于是大树王的蝉创造了大树王的方言。我们听不懂大树王蝉的方言，但大树王的蝉歌柳杉群听得懂，纵横交错的树木听得懂，川流不息的溪水听得懂。这歌声不离不弃，不管你懂与不懂，它都一直陪伴我们的脚步，走进山谷深处。下山时，我竟然有些留恋大树王的蝉歌了。于是，我用手机录下了它的歌声。

　　前几日，我随《永康春秋》写作组来到大寒山中部的山后胡，又听到了不一样的蝉声。晚上，走在空旷漆黑的公路上，星星缀在黑色的天幕上，耳边萦绕着成片的、绵延不绝的蝉鸣，仿佛不会唱疲倦，就像生活在这里的勤劳的山民，永不言苦，永不言累。“风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。”吟诵声随风飘到树林，与蝉鸣声和在一起，响彻山村的夏夜。

　　无论哪儿的蝉，都是无畏的蝉，它们唱着心中的歌：虽然生命短暂，但我要放歌，毫不沮丧，把不幸藏在叶子后面，用一生的执着，用脱离凡俗的清音，让短暂的生命绽放精彩。