如今永城新楼林立，商业繁荣，充满着现代气息和生命活力。作为一个年近耄耋的老人，对这座生于斯长于斯的老城总有许多深镌脑海，至今依然魂牵梦绕的故人、故事、古建筑。当年梁风桥头那座芝英应氏垂裕堂（即今之骨科医院址），便是其中之一。

　　民国时期的永康老城西起西门头望京门，东到山川坛尖许码头，南抵南苑畈，北至大龙山背石马丘，方圆不过五六里，古建筑却不少，光是城隍庙附近、学宫左右、米市内外各类砖石牌坊便有十余座，如米市的状元坊、榜眼坊、三省总督坊、仰圣兴贤坊；白火墙外，城隍庙东的瀛州吉士坊、旌淑坊；县前的天官坊和会试亚元坊，还有一座在西街老永中门口，上学必经的急公好义坊……牌坊上墨酣意畅的大字，精雕细琢的龙凤，恢宏壮丽的华表，都能令我久久瞻玩盘桓。

　　我家门口便是北门永安门，走出十来步有座北镇殿，又叫在城胡公家庙。我家老屋便筑在松石山上，沿斜坡下行十步就有延真观、松石亭、龙王庙、关帝庙、孔子庙、乌伤塘、赵侯祠、白龙井等诸多古迹，而屋后则是建于民国三十年代的九华寺，屋边还有口清水池塘，名叫玉冰塘，好雅气的名儿，原来是“育婴堂”的谐音……

　　人大了些，活动范围日渐扩大，于是城中四太祖庙、婺宿宫、道堂、东岳宫、天妃宫、十座古城门以及大姓在城的宗祠，各地商会的会馆，便又相继成了我的好去处。我一有空便往这些地方跑，流连忘返，不亦乐乎。

　　1949年冬，永康刚解放。我去永康中学部分简易师范（古县学）就读。不喜走正街，偏爱溜小巷，从松石山东麓沿北溪南行，经万安山、催生娘娘殿、上封寺、吕公望别墅，梁风桥、三眼井桥、折向西行，过万泰巷、县前巷、城隍殿前，来到米市巷口，入学宫棂星门，这一路下来，有多少好看好玩的，让我目骛心驰啊！

　　梁风桥畔垂裕堂，也是我常去的地方。

　　梁风桥土名叫凉风桥，夏天中午放学回家过此，必会在巷口小憩片刻，让穿堂风一吹，凉丝丝的，好不惬意，从脸面到胸前背后一身津津汗水立马便干了。“凉风桥”之名盖出于此。至于后来为什么叫“梁风桥”，我至今也没搞懂。

　　梁风桥距县衙一百五十余步，是县城东北要津。村民赶集进城，这桥是必经之途。此桥平时行人络绎，到了逢集赶市，人们担挑车载，手提肩负，更是热闹非凡。桥是石板拱桥，横跨北溪之上，西堍就是时称“大洋房”的乡贤吕

　　公望的别墅，还有曾办过一座僧民小学的上封寺，寺后万案山是华溪八景的“万案疏钟”所在地，吕公望和华溪诗社诸友如程士毅、卢士熙、周振玉、应均和上封寺住持守拙和尚等永邑名流在唱和中经常提及。桥北原有一座水碓，久废，但石坝犹存，水声淙淙，昼夜不息。桥下深潭清澈透底，游鱼松石，历历可数。

　　梁风桥东首有一座青砖黑瓦、粉墙短垣的古建筑，犹如傲立水边、临风照影的孤云野鹤，别有一种清标出尘之气，特有气派。古建筑占地三余亩，坐东朝西，大门向南，上面写着“腾蛟起凤”四个正楷墨书，雍容端凝，至于出自哪位名家之笔，则记不清了。

　　进得门来，便是三间楼屋，高广敞亮。中厅匾额上写着“垂裕堂”三个行草大字，厅中几案整齐，是延宾肃客之所。堂下天井一方，地上嵌着卵石花鸟图案；两排石凳，供养几盆兰花、珠兰，葱绿可爱；中间一口大金鱼缸，水草嫋嫋，鱼游娓娓，赏心悦目。两边各有厢房五间，板壁花窗，古色古香，俨然明代风格。我最喜爱的却是堂中悬挂的一副隶书对题，上写“一泓清可溯源远，几个扶疏探本深。”纸质焦黄，很有些年月了，也不知是谁作的，但情景逼肖，很有韵味。

　　堂前种着几丛幽篁紫竹，凤尾森森，龙孙绕膝般环侍着这座古建筑。竹园紧临北溪澄泓的清流。涧泉的玉琴细响时与岸上的竹韵清音相应和，常能让我倾耳相听，会心击节。楼后有个小花园菜圃，方约半亩，围以土墙。墙上藤萝缠绕，苍枝蜷曲，嫩条纷披摇曳，饶有古意，又生机盎然，颇有山庄野趣。园中种着几畦蔬菜，几株老杏，靠墙边是一排蕙草、麦冬，四时常绿，三春时盈盈杏花从墙头探身而出，笑对过往行人；九秋时，丹桂飘香，令人欲醉。

　　垂裕堂原来是座会所。始建者是明代芝英人，郡邑乡贤应昙，字仕濂。他生于洪武二十四年辛未，卒于明景泰四年庚辰，一生敦本尚义，乐善好施，品德高尚，节操谆谨。景泰年间重建铜山普利寺，捐资赎寺产以供养僧人，寺僧建祠祀之。正统十四年己巳（1449）县学宫被焚，仕濂独资重建，并亲督其事，一年内学宫主建筑大成殿、明伦堂相继落成。同年又兴建梁风桥，并在桥的上首觅得一空地，建成垂裕堂，作为应氏子孙日后名立宦成，赴县城会晤友人宾客之所，用今天的话来说，垂裕堂便是一所应氏公用的高级宾馆。取名“垂裕”，意为让后代裔孙永远富足，长盛不衰，深情远虑，都在这二字之中了。

　　垂裕堂周边环境优美，水陆交通便利，看来应昙选中此地，是很有眼力并化了许多心机的。邑城的主龙松石山峙其北，山下松石亭就是唐朝羽客马湘指松化石处，事见《太平广记》。亭中有石高三尺余，形似松根，状如松明，好事者凿而燃之有烟。循山东下为东库，徐氏世家，代有科贡，是永城人文渊薮之一。堂前南临华溪，合邑水汇于此，涵滀汪洋，可通舟楫。相传沿城而南下五十余步，溪底有古石洞，二三月间桃花瓣从洞中泛出，分外鲜妍可爱，因而又名桃溪。邑人立庙洞上，名为“桃花太祖”。垂裕堂可以说是得山川灵秀之所钟，集人文涵韵于一体。难怪芝英代产闻人，且多文士，光前裕后之意，莫非应验于此？

　　堂成之后，芝英骚人墨客、科举成名者，赴县时常会于此，剪韭刈菜，沽酒赏花，吟风弄月，觉得别有天地、怡然自乐。

　　雍正八年庚戍（1730），此堂经重修后焕然一新。应氏十世孙，时任西园书院山长的应壤曾作《重修梁风桥垂裕堂记》以传此事。他在文中感慨：“窃思有明四百年来，朝更代改，山川之移易，城郭之变迁，与夫高堂广厦、亭榭苑囿，其化为瓦砾蓁莾禾黍者不知凡几矣；其族姓村庄有一过再过三过，衰败零落为桑田为丘墟者又不知凡几矣。而独此梁风桥垂裕堂岿然如鲁，灵充长存，此固吾祖仕濂公之卜地孔良，规模宏远，而亦后之人善继善续，世绍祖业于勿替也！”

　　我看这番话还是很有点道理的！

　　■项瑞英