福东老匠

　　□应杏村

　　金秋的一个上午，笔者走进芝英镇芝英四村88岁的打铜老匠应福东家。只见一个脸色红润、精神矍铄的耄耋老人正专心致志地在看报纸。令我惊讶的是，他居然不用戴眼镜。

　　当与之谈起做手艺的生涯时，老人指着桌上的报纸条理清晰地说：“虽然现在已歇息不做了，但这贯穿了我一生的打铜生涯却永远萦绕在心里，只要报纸上刊登有关于做手艺的文章，我都要认真地看看，仿佛也看到了自己往昔的一幕幕……”

　　老人自幼父母双亡，又是四代单传，由寡祖母抚育，全靠芝英镇义庄每年无偿领取的抚恤粮食和白洋，才得以活下来，并读了书。13岁时，祖母死了，他只得到外公家去，到16岁时去学补铜壶的手艺，在外面日日行担，辛苦还好，只是不赚钱，加之从小体质不好，就在19岁时经亲戚介绍到淳安学打铜，20岁在安徽屯溪打铜店看店，经过3年历练，逐渐掌握了各种物件的打造与修理的技术，于22岁开担起家。

　　讲起打铜的历史，老人如数家珍，手臂挥动，脸生自豪，宛如引领胜利的将军。二十世纪五十年代的徽州是永康手艺人的天下，60多个永康师傅汇聚一地，有打铁的、打镴的、钉称的、打铜的、做漆的……各行各业都有，从较大层次上激活了徽州地方上的生活面貌，“永康师傅”技高一筹，人高一等，真是光荣啊！后来搞手艺合作化，编组织，成立机械厂，他还在厂里浇筑了一年的铜。那生意真是天天兴旺，铜壶铜罐来不及制作，拿来补的锅一沓沓地码着，起码要三四天才能取回，有着急要用的顾客就拿着家中充裕的粮食，要求早点给修好。这刚好帮上了永康缺粮食的困难。那几年，他的家人就在青黄不接的时期，来徽州住上几个月，吃得胖胖的，再回永康。

　　二十世纪六七十年代，由于生病，老人回到永康。眼看5个儿女要吃要穿要读书，生产队所得的工分根本是杯水车薪。尽管出门做手艺要交公积金，他还是挑起担子到外面打铜。

　　直到二十世纪八十年代，分田到户后，老人就在家，忙时干农活闲时做来料加工，不想倒无意弄出几个“第一”来：随着改革的开放，芝英镇的商业也逐渐活跃起来，他的徒弟应锦齐就在芝英的高端塘角开了一个馄饨摊。因为放馄饨要经常加热水，他想到以前学手艺时，师爷有个放桌子上的小炉，炉边带只小水罐，在烧炉时顺便温热了罐水，那他是不是也可以在馄饨灶上加个什么，利用余热来给水加热？这样就会方便许多。他和锦齐马上就开始构造。经过加工改良，它就是当时风靡二十世纪八十年代的几乎家家农户要用的“第一个”省柴灶铜汤罐的前身。

　　村里有个在戏班子里坐后台的邻居，有天拿着一把坏了的唢呐，问老人是否有办法修补。老人经过反复仔细研究，大胆决定，打把锁呐。他在唢呐容易破损的部位，采用加厚材料，并在决定音量的位置切开，再焊接一层用料，并修补了一些瑕疵。他用做好的唢呐一吹，果真声音洪亮，音域宽广，喜得邻居一生至爱，不舍更换。它便是永康本地第一把手工唢呐。不久，附近的各路戏班子纷纷慕名前来订购。

　　芝英的废旧金属市场于1988年在老人的住宅附近开张。凭借几十年的打铜经验，他一眼便看出铜质的好坏，成了“第一个”带着家人走向生意路的人。当时，还有几个聪明的芝英人办起了铜加工厂。当遇到问题时，厂负责人就会请他前去“看诊”，究竟是何原因。

　　看着老人家里珍藏着的一些打铜的作品：汤婆子、大门钹、脸盆、唢呐等，那不是一曲曲岁月之歌吗？尽管手艺时代已退入角隅，但它永远不会消失，依然会在历史的长河中闪耀着不可代替的光芒。

　　都说，在每个芝英集市日的戏台后面，还有个胡祖坑村的师傅摆上手工铜作品，专等情有独钟的人前来续缘。老人感慨地说：“一路走来，手艺就像一条河，滋养了我的生命和生活，饮水思源，人，怎能忘本？所以，我一直教育我的五个孩子，要做一个勤劳、本分、踏实、善良的人。现在，他们在医生、教师、公务员、企业家的行业里继承了手艺人应有的品质。这确实让我很欣慰。真要多多感谢手艺对我的恩赐！”

　　其实，历来誉享百工之乡的芝英古镇，不正是由一个个肩负磨难、手生勤慧、脚踏八方的手艺老匠，用永康人精神，谱写了一页页底蕴深厚、风格独特、光辉灿烂的历史篇章么？！