披云之源

　　□应春柳

　　初冬的一个下午，刚好下起大雨，我们去龙泉宝溪，将近有一个小时车程的山路，七拐八弯的，对于会晕车的人来说，足可以把胃搅得翻江倒海。到了驻地，天色已晚。

　　宝溪地处龙泉城池西北，在闽浙赣交界处，距城百来里。来宝溪之前，我只知道龙泉盛产宝剑和青瓷。宝溪其实是两个村庄的合称——宝更村和溪头村，两个村之间有一条叫宝溪的溪流流过。2024年联合国旅游组织执行委员会第122次会议公布了溪头村为“最佳旅游乡村”。宝溪还有一座山，叫披云山，因终年常披云而得其名，于我，却因披云山有泉水而得知。

　　次日一早，宝溪对岸的山头云雾缭绕，虽然已是初冬，太阳出来之后却无寒意。方总说我们运气好，择日不如撞日，可以去溪头村看“不灭窑火”陈家窑开窑仪式。溪头村里锣鼓喧嚣、乡里乡外的人都赶了过来，当然也不乏我们这些外地的游客。净手、敬香、吟诵祭文、饮龙窑酒、开匣等环节，表演的性质已远超最原始的祭拜。匣内的青瓷经过高温烈火之后脱胎换骨，引来观众的赞叹。

　　一拨人来到一个叫“茶野门之佳”的茶叶店落座。主人用龙泉青瓷茶具泡了红茶，茶汤清澈，清香四溢，入口醇厚，顿时两颊生津、周身通透。主人娓娓道来的茶经在离开茶叶店时似乎都忘了，唯有店主说的龙泉有好茶、好瓷之外，还有好水。别说这茶好喝，实则是这水。我还记得主人说的时候，侧了侧身，往背后指了指道：“喏，就是这披云山的泉水。”

　　人都有寻根问底的习惯。下午时候，我们顺着宝溪的上游，来到取水源头青龙峡。

　　宝溪与公路并行，我们半路下来横穿溪流，溪中露出水面的石头呈象牙白，而再往下，石头变得暗沉起来，但水一样清澈。方总说，如果水质好，溪滩上的石头呈象牙白，宝溪的上游就是青龙峡，通向无人之地，我们取的水就来自那。方总又指着宝溪下游说，这附近有一个村庄，溪水流过的石头的颜色和上面不一样。

　　我们踩着石头，摇摇晃晃地过了溪，沿着山路继续往宝溪的上游青龙峡走去。左侧溪水潺潺，右侧山林茂密，山石、老树青苔丛生，山道杂草落叶铺地，显得松软而厚实，脚步也踏实了起来。走了20来分钟，在两座高山之间，一道宽阔的溪滩在眼前铺开。蓝天白云之下，阳光从山的那一边斜斜地照过来，青山苍翠，一两株红枫掩映其中，那抹红别有一种风情。“荆溪白石出，天寒红叶稀”，或嬉戏溪水、或捡石玩沙、或驻足、蹲坐石头之上，极目远眺，甚好。

　　如再溯源而上，溪水的源头来自披云山，披云山又叫天师山。天师山上有一座天师庙，是浙闽赣边区道教的发源地。据《龙泉县志》记载，当年朱元璋亲自率军征讨浦城县城的陈友谅，不料遭遇挫折，逃至闽浙交界的天师山上避难，情急之下，他走进天师庙，在天师像前跪拜求助道：“求天师保佑，救我元璋一命，日后为王，一定报恩。”随后就躲进庙后一山洞，山洞口顿时结起了蜘蛛网，由此奇迹般地阻止了追兵，朱元璋躲过此劫。脱险后，朱元璋对道教的崇敬更深，将天师山的救助视为命中注定，之后的征战都有道士陪伴身边。

　　崇尚人与自然和谐，其实古已有之，水滋润自然，自然同样可以养水的清润，水在自然中循环往复，互相滋养。生命乐于山水间，难怪陆羽在茶经中就有“山水为上，江水为中，井水为下”记载。

　　我忽然明白，为什么会有人寻觅于此开发这一脉好水而来。