明代大儒宋濂恩师闻人梦吉曾在魁山教学

　　《送东阳马生序》有永康影子？

　　“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家……”连日来，创作于600多年前的一篇古文《送东阳马生序》突然火了，“终于读懂了《送东阳马生序》”的话题在社交平台刷屏。这是明代大儒宋濂晚年写下的劝学之作，文章叙述了他早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。

　　翻阅史籍，记者发现宋濂和永康有着千丝万缕的联系。宋濂的启蒙老师闻人梦吉在魁山讲学，育人无数。可以说，宋濂被朱元璋誉为“开国文臣之首”，与他年少时深受闻人梦吉教导不无关系。闻人梦吉为何会在魁山讲学？宋濂是否来过永康？关于这些，记者来到魁山寻找历史的痕迹。

　　闻人梦吉

　　归隐魁山下

　　魁山在石柱镇江瑶村不远处，因貌似我国古代神话中所说的主宰文章兴衰的魁星而得名。魁山海拔不高，怪石嶙峋、风光旖旎。魁山脚下矗立着一座气势恢宏、香火旺盛的古刹，名叫普照禅寺。据寺内僧人介绍，普照禅寺前身为江瑶经堂，始建于西晋永宁二年（公元302年），距今已有1700多年历史。元末明初，闻人梦吉、李晔、唐以仁三人曾在此处讲学，颇有名声。

　　据《永康县志》记载，“闻人梦吉，字应之，金华人，累官泉州教授”“李晔，字宗志，洛阳人，有奇才”“唐以仁，金华人，从学闻人梦吉”。这三人都不是永康本地人。闻人梦吉、唐以仁出生金华，李晔祖籍洛阳。那么，他们为何会别离故土来到永康居住？又为何在魁山讲学呢？

　　《魁山胡氏宗谱》记载，闻人梦吉的夫人胡氏是江瑶胡氏后人胡嘉祐的女儿，两人育有两女，大女儿嫁给了唐以仁。元末时期，统治者内部争权夺位，变乱不断，对外压榨百姓，施行苦役，使得民不聊生、怨声载道。为避元末之乱，闻人梦吉辞官后携唐以仁等家眷来到魁山岩下，过上了隐居生活。卒年75岁。

　　明清学者黄宗羲所著的《宋元学案》中，也能找到相应佐证：唐以仁，金华人。从闻人梦吉学，梦吉奇之，妻以女。元末，奉梦吉避地永康魁山下，因家焉。由此可见，闻人梦吉和唐以仁不仅有师徒之谊，还有翁婿之亲。

　　另一位贤人李晔，号草阁。暂居钱塘期间，他遇上兵乱，前往金华避难，居住在永康、东阳两地，后卜居魁山岩下。著有《草阁集》七卷。李晔在永期间，游历过永康寿山、灵岩、洪州（今石柱镇俞溪头村）、青山口等地名山秀水，留下了100多篇赞誉永康人文风光的诗作。

　　三贤祠屹立于魁山顶

　　沿着山道拾级而上，一路登上魁山。魁山顶有座稍显朴素的庙宇，名叫合德乡主庙，庙里供奉着地方神。三贤祠毗邻合德乡主庙而建，祠堂面积不大，仅有一间，简约庄重，整洁干净，内有闻人梦吉、李晔、唐以仁三人的塑像，塑像两侧的木柱上写着一副楹联：“道德文章魁山三贤重典范，高风亮节合德百世咏流芳”。

　　祠堂简介中写道：元朝蒙乱时期，闻人梦吉、李晔、唐以仁三位学者因不愿出仕，周游四海。他们来到魁山岩，发现这里是一处秀美幽静的风水宝地，便决定隐居此地讲学，一时声名鹊起。三位先生学识渊博，治学严谨、著书讲学，诲人不倦，主张“先道德而后文章”，门人不下2000人，盛况空前。

　　后来，当地村民为了纪念三人，在魁山上修建了这座三贤祠。据《魁山胡氏宗谱》记载，三贤祠最初建在山麓经堂附近，被毁后，重建山顶乡主庙旁。现存的历史资料中未记载三贤祠建造的具体年份，但从三位先贤的生卒年月可推断出三贤祠距今已有五六百年。

　　闻人梦吉学富五车，博古通今，尤精经史，且纯淳正直，为人坦荡大方，被誉为“有德君子”，名满浙中浙东。他大部分时间在魁山讲学，学生门人来自金华各县及温州、丽水、台州等地，以得登其门入其室为荣。闻人梦吉去世后，学生出于对他的敬爱，私下都称他为“凝熙先生”而不呼其名，可见闻人梦吉教养训育感人至深。

　　《永康历代诗词选》中收有闻人梦吉《感兴》诗一首，录之于下：

　　岁晚山林寄此身，多情不厌客窗贫。

　　炉香山下尘嚣静，樽酒梅边话语亲。

　　年老传家怜有女，教衰学道恐无人。

　　东和随地阳和转，喜见闲阶草色新。

　　舣舟星亭鸦嘈昏，晴吹杨花洒衣巾。

　　裁诗纪实聊云云，慎勿浪传来怒嗔！

　　宋濂受业于闻人梦吉

　　宋濂幼时聪敏，又学习刻苦，一生拜过许多老师，曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。而闻人梦吉是宋濂正式师从的第一位老师。

　　据《宋元学案》《明史》等古籍记载，宋濂19岁时，经人推荐来到金华城南，拜在闻人梦吉门下，潜心研学《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等五经，同门者有吴履、楼士宝、唐怀德、王柽、贾思诚等人。

　　《魁山胡氏宗谱》中，还留存着宋濂以“门人宋濂”名讳写下的《凝熙先生闻人公行状》；《黄誉刻辑补》中有宋濂为楼宝士、唐怀德等5名同窗写的悼文，其中均有提到“尝同濂师事城南闻先生学治经”。

　　在闻人梦吉处求学的经历，深刻影响了宋濂。在《凝熙先生私谥议》中，宋濂高度评价了闻人梦吉的学术思想：“言其讲学，则以四书五经为标准，而非圣贤之书不习也。”可见宋濂对自己的这位启蒙老师充满了敬仰之情。而在他所写的文章中，也提到“先道德后文章”的说法，这显然受到了闻人梦吉“非圣贤书不习”的影响。

　　闻人梦吉在魁山讲学多年，宋濂是否来过永康？在康熙《永康县志》中，收录了宋濂暮年所写的《灵岩》一诗：“不到灵岩二十年，重来风景故依然；三光每隔须弥顶，一窍谁穿混沌先；佛向壶中开净域，僧从井底望青天；王堂无复金莲梦，暂借僧床半日眠。”

　　这首诗还收录在万历年间的《金华府志》卷四辑录，按语指出此灵岩为永康灵岩山，并从宋濂《题栖云轩记后》寻找佐证，推断说：“虽未明其初游为何年，盖在至正九年前还居金华潜溪之时，而重游之日则在洪武十年（公元1377年）致仕后，其间正好二十年，亦此诗所作时也。”

　　金华潜溪是宋濂出生之地，也是千古名篇《送东阳马生序》中少年宋濂求学的起点。或许，宋濂年轻时初游灵岩，亦是为向闻人梦吉求学而来。

　　融媒记者 王佳涵 吕晓婷

　　建造在魁山脚下的三圣宝殿

　　三贤祠牌匾