“寻访胡公路 致力新时代”续篇

　　芝英怀古

　　□胡亦

　　芝英胡公庙

　　芝英紫霄路

　　（一）

　　芝英古镇始建于1700多年前的东晋，位于石翁之麓，面朝三宝，域内灵溪琴韵，华溪龙行，“十里云山环胜境，几重烟树锁应城”。古老芝英与千年胡公更是有着深厚情缘。

　　胡公，名胡则，宋乾德元年（963年）诞于方岩之邻、芝英之滨——库川之地。胡公为本邑第一位进士，开宋代八婺承续儒风先河。他为官四十七载，三朝历政，十握州纲,六持使节，两任计相,历践清要，爱国爱民、敢于担当。胡公以杭州知州加兵部侍郎致仕，一生77岁。范仲淹预言其“百年之为兮千载后”。胡则受到历朝封赏，百姓尊称他为“胡公大帝”，天下有胡公庙宇三千。毛泽东主席、习近平总书记赞评胡公“为官一任，造福一方”。

　　我脑子还在念想着胡公，不觉车子已经抵达芝英。适逢集市，芝英街巷更是车水马龙。叶黎勇镇长和芝英八村党支部书记应立标已在等候我们。沿着清流潺潺的古灵溪向东，踏上年轮深深的灵溪桥往北，不需五十步就是芝英胡公庙。胡公庙三楹一天井，青砖黛瓦木结构，很有来历。应立标介绍说，芝英是胡公的外婆家，芝英胡公庙始建于宋代，历史上屡经修建，未有易址。最近一次修建是在2016年，庙内功德碑上刻有众多捐助人的芳名。应立标表示，近期将要对胡公庙再次完善提升，希望我们能提供一些见解建议。

　　应立标的介绍，使我想起了先贤应宝时。应宝时，字敏斋，永康芝英人，清代上海道台、江苏按察使兼布政使。140多年前，应宝时携乡贤在杭州老龙井重修胡公墓、重建胡公庙，并写下了不少关于胡公的诗文。清代丁丙在《龙井访胡侍郎墓记》中记载：“仿佛得胡公侍郎墓址所在，余因转告侍郎乡人应敏斋方伯。方伯远祖实侍郎之母家，闻之欣然愿往。”史书铭记，芝英乃胡公外婆家无疑也；如能确认应宝时在芝英的祖宅，那么胡公外婆家的芝英故地之谜也许就有解了。

　　（二）

　　在应立标的陪同下，我们从胡公庙出来，敬访紫霄观。紫霄观是千年古城的一颗明珠，坐落在芝英八村地域，与芝英胡公庙仅有一墙之隔。胡公和陈亮都曾在紫霄观留下足迹。在胡公传世的三文七诗中，就有《紫霄观》诗：

　　绮霞重叠武陵溪， 溪岭相逢路不迷。白石洞中人不到， 碧桃花下马频嘶。深倾玉液琴声细， 旋煮胡麻月色低。犹恨此身闲未得， 好同刘阮灌芝畦。 记得五年前（2017年11月6日），我在芝英镇举办胡公故事讲座时，回答听众提问，简要讲解了《紫霄观》一诗。诗中的“武陵溪”：实指流经紫霄观附近的芝英“灵溪”与灵溪所汇入的永康母亲河“华溪”（又名桃溪），也遥指传说中天姥山通往仙境武陵源桃花洞的“武陵溪”（又名桃花溪）。“白石洞”：道书中第21洞天，是得道成仙者居处之地，相传彭祖在此修炼成道。“刘阮”：指刘晨和阮肇。据《太平广记·神仙卷》载：东汉永平年间，剡县人刘晨、阮肇，同采药于天姥岭，迷入桃花洞，遇二女，邀至其家，其地草木常青，经半年还乡时，其子孙已历七代。“芝畦”：种植灵芝仙草的园地。

　　在胡公的七首诗中，有六首的写作年份均易考，而《紫霄观》诗未载年月，后人对该诗的写作时间有多种推测。《紫霄观》诗最早见载于元代吴师道的《敬乡录》一书，内录有胡公的《别方岩》《及第》《紫霄观》三诗。因此，有人推测《紫霄观》诗的写作时间与《别方岩》《及第》两诗的写作时间或为同一时期——胡公在家乡读书或金榜题名后正式出仕前这段时期（宋淳化二年前，亦即胡公29岁前）。

　　我们边议边走，进入紫霄观，见有工人在修缮施工，古老的《紫霄观重建记》石碑就矗立在进门通道的右首，碑文为800多年前南宋状元陈亮所撰。紫霄观始建于南朝梁大同二年（536年），距今近1500年。“其旁有仙人炼丹之所，大同间始为观依焉”。道观傍依仙人炼丹之所而建，原名为“招仙观”。道家讲求“洞天福地”，而以当下来看“招仙观”，却农居混杂，难言清静。但当年的斯地也许是闹中取静、经书尽览、文墨飘香、修身养性、士之所向，是另一番的“洞天福地”吧。

　　“招仙观”为何改名“紫霄观”？是什么时候易名的？时光回溯到1000年前。那时，北宋立国已有四十余年，宋真宗在位（北宋第三位皇帝）。宋朝经过多年的休养生息，尤其是真宗帝采纳宰相寇准之谏，亲征北伐，与辽签订了“澶渊之盟”，结束了宋与辽的长年战争，大宋经济得到发展，社会和谐安定，呈现歌舞升平之象。“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”（柳永《望海潮》）。此时的真宗开始长骄逸之心，后来在那帮宠臣近侍的奉承下，更是热衷于祥瑞活动，令天下普建道观，在京城大兴土木建玉清宫，“上有所好，下必甚焉”。

　　据李焘《续资治通鉴长编》载，“大中祥符元年（1008年）正月，有天书见于承天门南鸱尾”，“缄有‘大中祥符’三篇”。于是，改年号为大中祥符，天下争言祥瑞。真宗搞祥瑞之行自有自己的动机，而纯朴的百姓是真心求福。“紫霄”，既有道观之义，又有天地起源之意，紫气东来是祥瑞之征兆，于是可能有了“招仙观”改名“紫霄观”之举。清康熙《永康县志》有载：“紫霄观，县东三十里，又名招仙，梁大同二年建，宋大中祥符元年易今名。”由此可见，胡公作《紫霄观》诗的时间不会早于宋大中祥符元年。

　　（三）

　　正是在宋大中祥符元年，胡则的母亲应太夫人去世。据宋代进士周偘所撰《达人公墓志》，应太夫人“纯而笃学，尤谨于妇礼，和而约己，仪范克著于家”。

　　“恩莫大于父母”“百善孝为先”，是胡则的醒世恒言。母亲去世时，正值胡则46岁，任太常博士、提举两浙榷茶事、知睦州。他闻噩耗即向朝廷请辞回老家，为母丁忧。胡则庐于墓侧，以终丧纪，有草木之祥，受到州郡表彰，感动圣上，赠封其母为“永乐县君”。

　　上述《达人公墓志》，乃为胡则父亲之墓志。胡则父亲胡承师，字元祖，号达人，其墓在永邑北镇坊（今永康中学一带）。胡承师一生行善积德，是远近闻名的大善人。胡则聪颖早慧，孝敬长辈，从小受道家文化的耳濡目染，《紫霄观》一诗就抒发了他的感怀。从此可推断，《紫霄观》诗当写于宋真宗大中祥符元年胡则回永康，为母治丧期间。《大宋胡公》（胡联章著，浙江人民出版社出版）中有这样的章节：丁忧期如满，胡则就得马上回岗。趁还有点间隙，永康本邑有几个地方得再去看看。听说要体察本邑的地理风情，最踊跃的是东来，最高兴的是馨兰。夫人陈思兰（婺州医家之女）一大早就准备了胡则喜欢吃的角干麦饼，以备路上当点心。胡则一行首先来到芝英，这是他的外婆家。他依稀记得自己小时候在芝英的情景：最喜欢的是在外婆家附近的溪里捉小虾；最爱吃的是外婆做的角干麦饼和小麦饼；最爱听的是外公讲先贤的故事；最怀念的是紫霄观的读书声……胡则考虑到芝英亲戚、熟人多，不宜多打扰，得低调行事。于是，一行人以普通香客身份参谒紫霄观。胡则少时曾在紫霄观读书，故地重访，忆往思今，不胜感慨！思兰、淑贞已准备了文房四宝，胡则挥毫赋诗《紫霄观》。胡则作诗引起了旁人的围观，他担心身份暴露会麻烦地方，就带着思兰、东来他们悄悄离开了芝英……

　　上下逾千年，弹指一挥间。再回首，我们返程的车子已来到身边。车外，冬雨已歇；车内，我们的怀古之绪未息，《胡公谣》之声仿佛在耳畔响起：在浙江，有永康；方岩美，库川祥；八一三，胡公降；紫霄观，书声朗；喜经史，好学郎……

　　（2022.12.8于胡公书院）

　　芝英宝时公园

　　胡公文化　　 总第106期　　 主办：胡公文化研究会 胡公书院　　 主编：胡联章　　 支持：古山镇党委政府

　　芝英古镇风采

　　壬寅年十一月初八（2022年12月1日），气温骤降，细雨绵绵，似乎是入冬的见面礼。应芝英镇党委书记陈新智、镇长叶黎勇之邀，这天上午，我同市文联主席王洪伟，胡公书院王燕燕、关莉娜等一行，前往芝英这个国家级历史文化名镇，再次寻访胡公的足迹、探秘古镇的文脉。