谒陈亮墓有感

　　□朱维安

　　“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，刘禹锡肯定不会料到，他的《陋室铭》会这么贴切地用到陈亮身上。陈亮所处的卧龙山，听着“显火”，其实一点也不高，确切来讲，应该加个修饰语叫小山岗。但因为陈亮墓冢在这里，此地就有了英名，成为后人敬仰的圣地。几百年的膜拜，陈亮在永康人心目中已是神一般的存在，不是仙也有了仙气。卧龙山下的太平湖，也因了龙川先生这位“人中之龙”，波光灵动，山水葱茏，不但沿湖盛产的葡萄、莲子等农作物味香色美，名声四扬，居住湖畔的吕氏一族也地灵人杰，孕育了不少人物。

　　我们纪念陈亮，并不是为了纪念永康的状元公，而是因为陈亮的思想、学说、精神，对现在依然有着极大的引导作用。他提出的事功学说，倡导的义利双行，不但在当时惊世骇俗，就是今日也值得一再深思。陈亮认为，一个有担当的男人要学以成人，要勇于建功立业，行义也要谋利，因为凡合义之事必然有利，功到成处，便是有德，义和利是互为表里，并行不悖的，是一个对立统一的矛盾体。“道在事中，道事统一”也是这个意思。道为义，事为利，利是自强不息，义为厚德载物，两者处理得当，自能为社会为国家为个人带来福报。这对我们永康人尤其有着至关重要的现实意义。永康人是极其勤劳务实的，自强不息的精神早已融入永康人的血液中，永康今天的富裕，正是这样打拼出来的。但永康人须谨记陈亮告诫的“义”字，它和“利”是一副行担的两头货，缺一不可。坚守“利”的追求，还要不忘“义”的辅佐，创下的基业才能坚实稳固，流传长远。若见利忘义，一叶障目，那就容易陷入为富不仁、为官失德的泥沼，一世英名早晚烟消云散。所以，陈亮提出义利双行，道事统一，绝不是心血来潮的口舌之快，而是作为思想家，站在社会的高度，从宏观层面思考的结果，是永康学派的核心价值观。历史证明，无论为国为家为官为民，陈亮的思想都是应该遵循的箴言。

　　永康历史上值得我们效仿的胡则和陈亮。胡则是体制内的人，自认“为国分忧，为民做事”乃为官者本分。所以，毛泽东会称他“为官一任，造福一方”。陈亮虽然最终也进入到体制内，但他的一生都在体制外。他是有远大抱负的读书人，是有独立思考能力的知识分子的代表性人物，可称是中国历代状元中最杰出的思想家。终身关注国家安危，民族富强，南北统一，重振朝纲，强调要务实创新，建功立业，并由此创立了以“实事、实功、实利”为核心思想的永康学派。陈亮一生的所作所为都源自永康人踏实勤奋、不避艰难的基因，一生所取得的成就都离不开永康这块土地的力量。他开宗立派成为永康的旗帜，与当时的金华学派、永嘉学派并肩而立，皆因永康自有鲜明的特色——凭借务实果敢，聪明倔强雄踞一方。所以，无论胡则还是陈亮，身上始终散发着永康人自带的辉光，行为处事，待人接物，自觉摒弃虚头巴脑的空谈，不图虚名，强调实效，坚持不懈，所思所为都从实际出发，做出的事情总能符合实际需求。所以，胡则会一再要求免除江南一带的身丁钱，他知道这是强加在浙东百姓头上，不公平不合理的额外负担。陈亮会断然拒绝朱熹要他惩忿窒欲，迁善改过，以醇儒之道自律的劝诫。他知道大敌当前，应以抗金复土，建功疆场为要，收复沦陷的河山才是大宋最大的利益。历史上但凡顺应潮流，实事求是，呼应人民心声，有利国家民族的人，都会被后人记住和景仰。

　　我们纪念先人，必首选有现实意义的，真实可信的，能让后人从中获取某种启示，得到某种教益，视为精神榜样的。不能为了纪念而纪念，为了纪念而哗众，更不能为了炫耀而恭维，为了恭维而丢失底线。

　　陈亮是矗立在永康大地上的一座丰碑，是闪耀在永康历史深处的灯塔，八百年来历经风雨，依旧生机盎然，光芒四射，真应了臧克家的诗句“有的人死了，他还活着”。当然，活着的不是肉身，而是灵魂，是有趣的灵魂、有思想的灵魂、益友有三的灵魂。所以，我们能和陈亮结成忘年之交，纵使阴阳两隔，地府人间，照样神交魂往，侃侃而谈，该约会则约会，该朝拜就朝拜，思绪纷飞之时，哪会计较墓里墓外。这样的灵魂活着，真好！