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00015版:芝英历史文化

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  南朝缙州古城在永康芝英考略

  《农耕匠坊记》及其真实性考析

  (上接第14版)

  原文

  农耕匠坊记

  昭德,字克刚,性敏刚毅,有器干,颇涉经史。谨遵璩祖之言:“子弟可不慎,慎在选师友。师友必良德,中才可进诱。”齐明帝朝拜武库令,未几,称谢辞归里。又术《沔南故事》载农事匠具术,葺造匠坊於家,以集云流营溶炉而来士侣,实乃锻铸塑采、装饰匠具,而咸臻焚睹而氛氲共雾。作铸铁器,以佐助百姓。治铁成器,已熟铁铸成砧,万器以钳为祖。炉中炽铁用炭,铁熟受锻煅,入火挥槌非灼红,斧斩永不可断也。熟铁钢铁炉锤,水火未济,其质未坚,乘其出火时,入清水淬之。耒耜、犁、耙、铲、耖、挞刀、瓠种、耕槃、耨镈、镈耨、耰锄、耧锄、镫锄、耘荡、耘爪,爰有郡之英聪,步农耕之前踪,继李耳之后路。孜孜以学,开造工坊,铸皿锻器,得其精微,为邦族所称。公生于元嘉甲申年,卒于天监癸未年。娶项氏,生二子:长沔,次涣。

  沔,字守臣,少聪颖,承父志。华溪之源,山茂清幽,黄帝取铜山之铜铸鼎,涸而铜山出铜。薪炭易得,炭灰易取,适宜淬铜。熔化造器,铜从炉升者,不退火性受锤,出炉退火,以受冷锤;铜入器者,熔团然后受锤,挥力从冷锤点发,铜经锤之后,复现黄光,故锤工亦贵重铁工,悉其伎巧。置熔炉,锻铸器皿,生意蒸蒸日上。公生于泰始戊申年,卒于普通甲辰年。娶王氏,生二子,长颉,次颢。

  涣,字守承,幼习经史,少学骑射,臂力过人。郡守举荐,义不入仕。于兄创匠坊,锄铁锻成,入水淬健,即成刚劲。斧嵌钢而后入水淬之,匠斧椎受柄处,打冷铁为骨,攻熔铁,平填以铸锻雕刻磨,艺术轮廓准确,刀法娴熟。庙宇铜钟、香案,农耕锄斧、炊具,仗作坊秘不言精。公生于泰始庚戌年,卒于中大通辛亥年。娶陈氏,子三,长顿,次颍,三颚。

  颉,字时吉,少聪敏好学,有至性。自祖创造工坊,锻铁铸钢,用柔铁屈盘,生铁泥封炼锻,令相入此为钢耳。暂假生铁为坚,二三炼,则生铁自熟。铁之有钢者,如面中有筋。炼钢,然取精铁锻之百余火,至累锻而斤两不减。门庭若市,富甲一方,族中大事,全赖工坊之财,宗党咸敬之。大同乙丑,承启先灵慰籍,宅东建贤母庙,奉太祖母应妪,苦心经业,育子成材。承启三百年望族,将族推至无穷。问其祖姑武陵王妃状,求画工绘其像置宅厅,建钗门坊于宅门,而定朔望享祭。公生于永明癸酉,卒永定丁丑。娶杜氏,生一子,晨龙。

  颢,字时欢,笃学望高视远,书史并通,专事驰骋。每言男儿当横行天下,自取富贵。立操雍和,累积务本,崇谦履顺,敦风励俗,门庭若市。与族兄弟议铸锻分立,创官里园东北三里,造建铜铸坊。公娶杜氏,子二,长泰龙,次鼎龙。

  顿,字时发,少以才见称。洎自少读书,视日不眩,强记默识,左画方,右画圆,口诵目数耳听五事同举,无有遗失。置术锻新,精以求精,目视用度,以达易境,远近富户商贾官员慕名而来,制作玩物,求其精微。造万钧大钟,掘深坑埏泥作模骨,以牛油黄蜡附其上数寸,然后雕镂书文物象,洪炉熔化时,决开槽梗,一齐如水横流,从槽道中枧注而下,钟成矣。公卒于承圣癸酉。娶王氏,生二子,长普龙,次羽龙。

  颍,字时灵,少涉经史,明阴阳逆刺,尤善相术,族中生辰贺庆,求道拜佛,阴阳丧事,赖斯择吉。公娶窦氏,生一子曦龙。

  颚,字时隐,幼尚好学六籍,诸子悉所探究,问无不通。成其孝敬之道,以辅家室。打理匠坊,召徒近百,日产匠具数百。每谢土、设坛,言族繁盛,赖太上老君欧冶子祐之。置太上老君先师庙於里园中,塑太上老君像,左置山神,右置土地。公生于宝融中兴辛巳,卒于永定戊寅。娶杨氏,生二子,长金龙,次银龙。

  晨龙,以勤俭自立,聪慧有口辩,越于义理,精明拓业,尤善持论,笃志研玩,得其精微。绍泰丙子置缙州,留异曾言,州购工坊,改置锻兵器、铸钱坊,置州治官里园。公生梁武帝普通壬寅年,娶杨氏,子二,长智方,次智觉。

  泰龙,少慷慨有壮志,精力不倦,好读诸子、偏记、异书。其父每谓所亲曰:“此儿有风骨,当兴吾宗!”乃时处乱世,隐迹不仕,承父技艺。太平丙子岁,咸鹾赡溢,职赋殷繁,置缙州,造州治於官里园,赖斯地利人宜,建富庶之州。就地取土成砖,冠以年纪钱纹为记。垒石筑墙,高五丈,厚八尺。上起观望台高楼,以射道内通暗道,安屈胜梯,人上便卷收,中设幕,置弩手,以增壮贯。置官衙於盘龙山,仰望而叠排雉翼,瑞气朝笼;俯窥而细甃龙鳞,祥烟暮集。选置之日,争行先后,盛修第宅。仰视堂,酣酒嗜音,峻宇雕墙,犹集乡闾。况天下铨衡,不取物望,闻以使彼劳民,归就乐土。州所一时殷盛,户口甚蕃。贵势之家,竞为侈靡。百工造作,务尽奇巧。公生于普通乙巳年,娶窦氏,生一子智胜。

  鼎龙,少机警,因族为东阳郡巨贾,通商入越吴郡。唯匠具技巧,士人恭维,商贩乐户,至官里园上门言商。娶舒氏,生二子,长智聪,次智约。

  普龙,神明俊爽,机辩如流,技术尤博,笃于信义。公生大通丁未,娶支氏,生一子智胜。

  羽龙,少好学仗义,尤精匠具刻雕术。陈蒨、周文育、沈巡、留异曾巡官里园,异求制兵器,委婉辞绝。娶支氏,生二子,长智岚,次智宛。

  曦龙,良匠无心,方圆有体,器既殊用,教亦异施,顺天之理,因地之利。娶姚氏,生一子智敏。

  金龙,少而言行和谨,正君子也。尚忠节,重仁义,继开器皿之源,造生民之耳。时置州治於官里园,斡运缙民之力,强征丁壮,广纳税赋,窃以当州即制邑也。太平丙子岁,仲春二月庚戌,莫不天文焕举,光数百载之镃基,奉设缙州,然城高可防贼,尽是缙民膏血;积金汤之固非所恃,何乃坐令民力敝。不见州官盛德犹如天,刺史不谋与民,岂非逆行倒施!前后三年,弃城而逃。公生大通戊申,娶杨氏,生一子智捷。

  银龙,少勤学,尝梦神人以大凿开其心,以药内之,自是日益开朗,尽通诸经精义。娶王氏,子一智恩。

  智方,时汪文进自称天子,智玑举族保里,族中壮丁阵亡于开皇辛亥汪文进之乱。娶项氏,铁骨铮铮,不屈不卑,女中丈夫也。时孤儿寡母,举族哀泣,族举项氏为长。项氏建下钗门坊于旧宅。开皇辛丑(应为“癸丑”),朝庭敕建“义烈坊”抚恤。拓展书院,遣先生授孤。公生于承圣癸酉年,子一,公轲。智觉生公信,智胜生公轩,智聪生公柯,智约生公轩、公銮,智岚生公绮,智宛生公方,智敏生公硕,智捷生公照,智恩生公选。

  考析

  《农耕匠坊记》是古芝英官里园应氏家族资料,当系宋代芝英应氏族谱编修时整理收录文献。遭元代兵乱,宋谱散佚,该文得以幸存。明代重修宗谱,未有收录,遂致遗忘。最近该文献重新发现,为南朝缙州古城在芝英提供了直接而有力的证据。有关文献的真实性,特简要辨析如下:

  (一)《记》文提到“华溪、铜山、钗门坊”等地名,与事实相符。

  (二)《记》文谓:“创官里园东北三里,凿建铜铸坊。”其所涉地理位置方位距离,与相关遗迹相符。

  (三)《记》文谓:“就地取土成砖,冠以年纪钱纹为记”。所言之砖,与20世纪60年代发现的古城暗道砖遗存实物相符。

  (四)《记》文谓:“垒石筑墙,高五丈,厚八尺,上起观望台高楼,以射道内通暗道,安屈胜梯,人上便卷收,中设幕,置弩手,以增壮贯。”其中对缙州古城城墙、暗道的描述,与现存城墙和暗道遗迹基本相符。

  (五)《记》文谓:“置官衙於盘龙山,仰望而叠排雉翼,瑞气朝笼;俯窥而细甃龙鳞,祥烟暮集。”其所言与古相关遗址的实地考察情况相符。

  (六)《记》文谓:“缙州刺史留异弃城而逃。”所言与正史相关记载相符。

  (七)《记》文谓:“大同乙丑,承启先灵慰籍,宅东建贤母庙,奉太祖母应妪(应詹祖母)苦心经业,育子成材,承启三百年望族,将族推至无穷。”其所言建筑,与现存相关遗址相符。

  (八)《记》文谓:“问其祖姑武陵王妃状,求画工绘其像置宅厅,建钗门坊于宅门,而定朔望享祭。”所言钗门坊,与现存相关实地遗址相符。位于上菜园巷南巷口,即上钗门。

  (九)《记》文谓:“建下钗门坊於旧宅。”所言下钗门,与相关实地遗址相符。位于后井旁。

  (十)《记》文谓:应昭德,“齐明帝朝拜武库令,未几,称谢辞归里。又术《沔南故事》载农事匠具术,葺造匠坊於家”。《沔南故事》由始祖应詹所著,共三卷,所言源出有据。

  (十一)《记》文中介绍官里园匠作世家,世系衔接完整,铜铁制造工艺记载详尽。

  (十二)《记》文谓有关缙州的记载,与芝英其他有关缙州的考证高度一致。

  由上可见,《农耕匠坊记》真实可信,当无可置疑。

  永康市芝英历史文化研究会、永康日报社主办 总第20期

  刊名题字 应忠良


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