一枝杏花红十里

　　□陈为民

　　杏里，位于永康的中北部，距城区10公里，属象珠镇管辖。现居有农户370多户，村民1000余人，以陈姓为主，另有许、吕二姓，历代和睦相处。

　　据《杏里陈氏宗谱》载，杏里上祖源自河南颍川，是南北朝时期陈朝开国皇帝陈霸先的后代。宋政和年间（1111~1117年），先祖从东阳路西迁居现永康西城街道山下村石牛山，为永康陈氏七大族中的石牛派祖。宋淳熙元年（1174年），陈氏七十四世孙百行九十九燔，迁入杏里，至今已有845年历史。

　　杏里建村有这样一个美丽的传说。燔最早迁居地是塘里坑溪下溪沿（旧地名）。有一年春天，下溪沿陈氏家有一只大母鸡走失。月余，在今杏里村大厅后长满荒草的地方，发现了走失的大母鸡，而且已带上了一窝小鸡。母鸡孵出小鸡，乃是发家之兆，若居此地子孙必能兴旺发达。于是，陈氏请来风水先生，选好良辰吉日，从下溪沿迁建大厅后，遂成今日规模。下溪沿准确地址无考，大约是离大厅后一二里的溪边，有村民曾在后泉头田中耕作时发现若干瓦砾。

　　杏里，是一个因纪念状元陈亮而取名的村。宋绍熙四年（1193年），陈姓后裔陈亮中了状元，永康陈氏皆引以为豪。民间有歌谣为证：“一枝杏花红十里，状元回家马如飞。”次年，陈亮辞世。下溪沿陈氏为纪念陈亮，根据歌谣中“一枝杏花红十里”且结合《路西奇木陈氏世略》中带木取村名的族规，遂将新村定名为杏里。宋嘉泰元年（1201年），县令陈昌年始修《永康县志》，正式把杏里的村名载入志书中。

　　杏里陈氏始祖陈燔（又名陈承），生三子，布、希、肇，长子布析居椒坑，次子希居杏里，幼子肇析居下柏石。以上村名遵照族规，均带木字。

　　杏里建村以来，繁衍兴旺，人才辈出。除明代驰七公曾任吴兴知县外，最著名者有两人。

　　一是清代名医“毛头仙”。据《清溪乡志》和《杏里陈氏宗谱》记载：清代杏里陈氏禄堂有位名医，绰号毛头，从小跟随父亲学医，开方配药，过目不忘，医术高明，人谓之毛头仙。因其无后裔，再加上《杏里陈氏宗谱》在“文革”期间销毁得片羽无存，所以其真实姓名，已无人知晓。所幸他有许多动人的故事，民间口口相传，被人津津乐道，得以流传至今。如“死人医活”“七个乌梅除病根”“一见知病”等故事，或赞其医术高明，或赏其医德高尚。

　　“死人医活”讲的是毛头仙医术高超，从棺材里救人的故事。有一次，毛头仙去金华府给府太爷的小姐看病，路过三十里坑，迎面抬来一具棺材，送葬者哭天号地。他侧身让路，忽然见到棺材缝里渗出鲜血，甚感讶异：死人的血怎会如此新鲜呢？莫非是棺材里的人没有真死？于是便赶上前施礼，问清原委，要求开棺让他看看，也许还有救。死者家属开始不让，后半信半疑地开了棺。毛头仙上前伸手替死者把脉，稍后对家属说：“小哥，令嫂命大哟，不知你家积了什么德，她命当不该绝，且能平平安安地给你添个小宝贝哩！”于是，毛头仙在头上的人中和腹下的关元穴位各扎一针，并说过一袋烟工夫，人就会醒过来，再过一个时辰，就可以准备接生了。后来果然应验，这户人家感恩不尽，专门设宴致谢。毛头仙医德高尚，重医轻财。他说，一个人赤身裸体来到人间，穿身衣服进棺材，眼睛一闭，一了百了，金钱不过眼前欢，金山银山有何用？他给人治病，从不多收利市，若遇到贫苦人家不但不收利市，还要倒贴药费。所以行医一辈子，直到客死他乡，家中无积银。

　　少时，祖父陈文德跟笔者说，毛头仙是我们的上代太公，并指认毛头仙父亲的坟冢与其生父思桂的坟冢相邻。旁边一排十多个小土包都是祖上的坟。毛头仙用过的中药橱柜现尚存放在杏里老宅。此外，还有一本毛头仙的医书《妇婴至宝》传世。笔者曾著《寻访祖上名医毛头仙》一文刊于《方岩》杂志，沾了点祖上的光。

　　二是“老革命”陈时昌（1890~1975年）。1928年3月，陈时昌经首任中共永康中心县委书记金丁亥介绍入党，与派溪吕村的红军司令吕师堂同为一党小组，担任永康地方红军联络员，曾任中共昇平区区委委员。在担任杏里村农民协会会长时，积极开展“二五”减租减息斗争。1930年被国民党逮捕入狱，并在狱中领导难友进行绝食斗争。出狱后，长期从事地下党的交通员工作。

　　杏里作为一个革命老区，陈时昌家是抗战时期、解放战争时期党和游击队的联络点。李立倚、应飞等许多领导同志常在陈时昌家开会住宿，陈时昌认真做好接待联络工作，长子陈成标负责站岗放哨。同时，在村里发展党组织，陈安禄、陈华荣、陈印杭、陈华富等一批先进青年参加了共产党。解放后，陈时昌曾任区农会主任、县农会副主任。后组织上安排他任县农场场长，陈时昌淡泊名利，以没文化为由，坚辞公职，回乡务农并担任村党支部书记。在村里，他带领广大农民劳动致富，组织互助组，走合作化道路，“清溪乡杏里村陈时昌”是1952年春县委选定的三个示范互助组之一。他领导全村群众治理“三百湾”，修筑了800多米的防洪石堤，免受常年洪水之灾。还有，发动群众开荒造田，种植桃梨果园，修建长生桥等，使村民能安居乐业，休养生息。陈时昌的非凡事迹和无私奉献精神，赢得了全村百姓和上级领导的尊敬，先后被选为县人大代表、县首届党代表、县政协常委等，1952年被评为浙江省级劳动模范。

　　杏里的山不高，但水很好，素有“杏里十八泉”之谓。记得儿时，大厅边挖一口井，未及三米，井泉水便喷涌而出，施工者多只水桶七上八下也来不及打水，只得匆匆打住不再深挖。井水冬暖夏凉，清澈甘甜，终年不干涸。当年挖井的一幕，深深烙印在脑际。

　　杏里的古建筑祠厅庙宇不少，有陈氏宗祠、华富公祠、大厅、兴福庙等，单单厅堂之多就有“十八厅”之说。陈氏宗祠是笔者少时读书的小学堂，在这里度过了四年初小时光，是我辈不泯的乡愁。

　　陈氏宗祠始建于明嘉靖丙午年（1546年），坐北朝南，砖木结构，硬山顶，是一座仿皇宫建筑，为东阳木雕建筑师傅建造。整座宗祠分三进式，两边为厢房，共760多平方米。台门左右前后小步柱下的础藏盘镂刻着荷花图案，台门上面用龙骨椽装饰，造型独特，风格别具。“荷花藏盘”“龙骨椽树”均为皇宫特有的建筑风格。祠堂中厅上有一块“敦伦堂”牌匾，敦伦者，勉励伦常也。训导族人要合人伦，尽本分。祠堂建成后，陈氏宗祠仿皇宫建筑的事传到了县太爷的耳朵里。此乃“欺君犯上”之事，非同小可，县太爷起轿前来查办。途经十里牌碰到去县城访友的象珠籍进士、告老还乡的朝廷官员王楷。王楷得知县太爷的公干，就说：“原来如此，杏里祠堂下官清楚，主管造祠堂的是我的外甥，名为祠堂，实如平房，大人前去，下官不妨陪你一程。”县太爷连忙说：“岂敢劳烦大人，你说的下官岂有不信之理。”即命衙役回府。王楷从县城回来后，途经杏里，即嘱族长在祠堂前筑起一道高墙，把龙骨椽与荷花藏盘掩盖起来。故这一“错版”的明代仿皇宫风格的祠堂因王楷的机智，得以化险为夷，幸存至今。

　　历经470余年的陈氏宗祠，虽经清代两次大维修，也已外墙破损，门窗破坏，祠堂里面有些柱子腐蚀严重，成了“危房”。好在时逢盛世，在美丽乡村建设中，村支书陈华升及村两委一班人，在修建了宽阔的环村公路的同时，把修缮陈氏宗祠的工作摆上议事日程，并组织实施。镇政府和市有关部门十分重视和支持，广大村民积极拥护，出钱出力，共襄盛举。

　　历时三年多，耗资140万元，古老的祠堂焕然一新，并辟为多功能的文化礼堂。有图文有实物，追根溯源，表彰人杰，俨然又是一个小型的博物馆。祠堂前建了漂亮的“颍川公园”，供村民游览休憩，也成了杏里的一大景观。“思狄公望白云以寄意不忘壶德，忆梁武悲逝水而输诚长系孝心”“耕读传家千古事，孝贤赓续万年兴”“满庭怡景清香永，一路环村好运长”“云物可长读，溪泉且待归”……陈氏宗祠和颍川公园亭廊的立柱上，一副副楹联可谓辞翰俱佳，珠联璧合。这些楹联由陈寒川、胡松植等本邑学者、诗人撰，陈为民、叶成超、楼金辉等三任永康书协主席，以及徐加方、胡红专、章竟成、李杰、胡云卿等书法名家挥毫，可以怡情养德，勉励后昆。

　　陈亮是我国著名的爱国主义者，杰出的思想家、文学家，他是属于我们永康的，也是属于我们这个民族和国家的，他是我们陈氏家族中属于那枝最红的杏花。

　　陈亮高中状元后，在《及第谢恩和御赐诗韵》中说：“云汉昭回倬锦章，烂然衣被九天光。已将德雨平分布，更把仁风与奉扬。治道修明当正宁，皇威震叠到遐方。复仇自是平生志，勿谓儒臣鬓发苍。”在《告先圣文》中说：“秦汉以来，世有所谓英雄豪杰者，自矜智力于夫子之外，亦可叹也已。亮等于夫子之书，各知用其力而不能齐也。今天子各命以官，使得以夫子之书从事，浅深中否非他人所能与，俯而拜，仰而祝，敢有不尽其志，以负天子之显休命者，夫子实鉴临之！”他有着远大抱负和经济之怀，虽为一介书生，但是志存高远，他的经世致用的事功学说，以及农商并重、王霸并用、义利双行的哲学思想和治国方略，具有深远的历史意义和影响。

　　2004年10月，“陈亮国际学术研讨会”在杭州与永康两地举行，时任中共浙江省委书记、浙江省人大常委会主任的习近平同志给组委会发来贺信，给陈亮以高度评价，贺信中说：“他创立的永康学派，强调务实经世，为‘浙江精神’提供了重要的历史文化内涵。”陈亮是我们民族和国家的脊梁，也是我们永康人民和陈氏后代的骄傲！