一部有许多永康人参与创作的央视纪录片

　　探访《一脉钱塘》系列背后的故事

　　□记者 高婷婷

　　从新安江开始，经衢州、金华、富阳等地，至杭州湾入海口……6月27日至7月3日,央视十套连续播出大型人文纪录片《一脉钱塘》。纪录片沿着这条路线实地行走，考究沿岸的自然环境、乡风民俗，为观众徐徐展开了一幅钱塘江流域的人文画卷，串起了浙江这一方土地的文化密码。节目一经播出，引发了巨大反响。

　　据主撰稿郑骁锋透露，实际上，《一脉钱塘》是一部有许多永康人参与的作品。这究竟是怎么一回事呢？2日晚，借着本片总导演司庆辉途经永康之际，记者采访了《一脉钱塘》的创作团队，倾听这部记录片背后的故事。

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　　■对话央视导演司庆辉

　　永康的农村有故乡的回音”

　　记者：骁锋说，这部作品是一部友谊的见证，也是你与永康情谊的见证。你怎么看待这个说法？

　　司庆辉：所言不虚。实际上，我在和骁锋多年的合作里，常听他说，他的家乡永康是一个有人文，有发展的地方。这次在《一脉钱塘》创作过程中，我有幸从骁锋的朋友圈中汲取了经验，获得了许多帮助，也感受到了永康的热情。希望将来有机会与永康的朋友们多走动，多交流。

　　记者：为什么会想到将镜头对准钱塘江？

　　司庆辉：这个想法起源于2015年。当时，我和骁锋正在拍摄一部关于瓯江的纪录片，聊起水系与故乡的联系，由一段瓯江联想到整个钱塘江。那个时候，拍摄《一脉钱塘》的计划在我们脑海中就已经有了雏形。

　　记者：在永康取景四天，给你留下印象最深的是哪点？

　　司庆辉：我记得最清楚的是在芝英镇拍的一张照片：一个穿着东北红绿袄的大姐坐在自家饮食店门口，特别安适的样子。这股安适从哪里来？我觉得，这和一个主妇在自己精心布置的后花园表现的放松、怡然如出一辙。芝英镇就是芝英人的据点，是他们世世代代生活的居所。它保持了旧时集市的格局，仿佛一个活生生的过去。他们对芝英，对永康这片大地，怀抱着一股天然的热爱，这是长在城市里的我所没有的经历。 在这里，我寻到了一种陌生的情愫，这种情愫曾在无数名家回忆儿时、故乡时被反复提起，那就是“乡愁”。

　　乡愁是什么？在芝英镇，在芝英人的神态中，我找到了回答。这是一种很质朴，让人坦然的传统气息，是无论外界如何动荡，我自岿然不动的安定。归根到底，乡愁就是民族自信、文化自信的源泉，是保证我们不在外来文化中迷失的指南针。不管经济如何发达，社会如何进步，将来人们还是会回到这里。因为故乡仍在，所以人们仍有归去的地方。

　　我相信不止芝英，永康的其他乡镇也有乡愁的气息。有机会，我希望还能回到永康，听听，看看，走走，拍拍。

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　　■对话总撰稿郑骁锋

　　写出另一种‘钱塘江的江南’”

　　记者：骁锋你好，作为一名浙江作家，对于钱塘江，你有什么特殊的情结吗？

　　郑骁峰：钱塘江其实一直在我的写作计划中。事实上，它属于我人生接触的第一批词汇。在我牙牙学语的懵懂时期，这个名词，就已经在我家里反复出现。而它带给我的第一印象，是鼓噪的轰鸣声，还有一种强烈的、令人亢奋的呛鼻气息——读小学后我才知道那是柴油挥发的味道。

　　这都是我父亲带给我的。他是一名司机。那些年，他驾驶的一辆军绿色的“钱塘江”牌大货车。

　　因此，在我的印象里，钱塘江，从一开始就是父性的。威武，暴躁，风驰电掣。

　　或许是因为儿时的感知先入为主，后来当我真正见到这条江时，我很难将它与所在的江南联系在一起，总感觉在它不动声色的流淌中，有着一种超越于纬度之上的硬朗。

　　直到今天，我还是认为，在所有的大江大河之中，“钱塘江”三个字的读音，最为铿锵，甚至有一种金石之声。

　　虽然一千个读者就有一千个哈姆雷特，但是，随着我真正走近钱塘江，走近这条我故乡的母亲河，我越来越发现，我的感受，很可能是有一定客观性的。

　　江南，并不只有小桥流水和杏花春雨，抑或说，吴侬软语与烟视媚行，只是江南的一面。

　　一言以概之：江南，除了早已为人所熟知的“太湖的江南”，还有另一个长期被忽视、被误解、甚至被低估的“钱塘江的江南”。

　　我很感谢，能够有这次写作机会，让我如此真切地贴近这条脾气并不怎么温和的大江，能够让我追随着它如同卡车轰鸣般的潮声，去感受另一种江南。

　　■文人赏析

　　市人大常委会副主任、作协主席 章锦水：

　　《一脉钱塘》以钱塘江作为主线，解析浙江发展的人文密码，角度新，选题好。钱塘江作为浙江的母亲河，串联着浙江经济、历史、人文、发展的轨迹，对钱塘江流域的人文解码，也正是对浙江千年来发展脉络的解码。司导和骁锋用纪录片的形式，意在带领观众回溯历史，不忘初心，也反映了改革开放40年来的嬗变，紧贴时代潮流。

　　市政协副主席、影视办主任胡潍伟:

　　看了几集《一脉钱塘》，特别是第三集，几点感想：

　　一是解说词，亦即编剧或剧本。正如很多观众的点赞一样，确实见解独到，别开生面。从江流到物产，从人文到历史，从方言到性格，从地域到经济，娓娓道来，一如路径的探寻，又如密码的破译，引人入胜，引入深思。

　　二是拍摄手法。画面有航拍有特写有大光圈等等，既给人带来大气磅礴的质感，又给人以温情细腻的骨感，让人在多维的空间里感受到人文的绮丽多姿和变幻无穷。有时，画面即是无声的语言。

　　三是制作。作品拍摄历时一年有余，组创团队深入钱江流域各地精心创作，栉风沐雨，夙兴夜寐，认真采访，精益求精，是一部匠心佳制。

　　其中永康一段虽时间不长，但内容丰富，内涵深刻，可视为一部浓缩而精制的永康风土人文宣传片，回味隽永。

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　　■对话参与人王剑峰

　　因水而盛的兰溪药帮”

　　记者：兰溪药帮的繁盛与钱塘江有怎样的联系？

　　王剑峰：在钱塘江流域的贸易格局中，兰溪的重要性仅次于杭州。兰溪位于三江口。溯兰江而上，可至江山、常山，进而入江西、福建；顺兰江而下，可至杭、嘉、湖，直抵太湖流域。水运速度快，成本低，兰溪作为水运交通集散之地，当地的药帮汇聚了全国各地的药材，又因兰溪诸葛家秉承“不为良相，便为良医”的祖训，从医者众。当时的兰溪药帮在大江南北和中亚南亚地区开设了300多家药店，如今诸葛村四代以上的中药世家就有14家。

　　道光年间1824年，义丰号落户永康，这是永康有记载的最早的兰溪药店。从开张到2010年以来，义丰号始终没有改变过地址，员工世代更迭，从兰溪带过来的传统代代相传，现在仍留存着水泛丸、膏方等非遗传统项目。

　　一家地方县报在融媒体时代下的探索

　　不仅是《一脉钱塘》的记录者，更是参与者

　　■记者手记

　　近年来，传媒格局快速变化，媒体深度融合、全面转型正成为中国传媒业的最强音。在这种大格局下，2017年初，永康日报社正式成立视频工作室，旨在推动传统媒体与新兴媒体融合发展。传统媒体试水做直播、做视频，某种意义上是革自己的命。怎么革？目前，永康日报正在积极推进这方面的尝试，这次参与《一脉钱塘》创作就是一次全新的探索，一次融媒体道路上的历练。

　　作为一家地方报社，我们有义务宣传永康作家的动态。2012年底，司庆辉与郑骁锋合作的《太湖画脉》在江苏无锡拍摄，本报记者专程赴无锡跟踪报道。不一样的是，在这次《一脉钱塘》摄制中，我们《永康日报》不仅是记录者，也是参与者。报社副总编、部主任一路随行，为纪录片创作出谋划策，给予了充分的支持。在永康四天摄制中，永报视频工作室也参与其中，贡献了一分力量。

　　星星之火亦可燎原。数字化技术催生出更多的传播渠道，视频新闻领域是永康日报正在着力开垦的处女地。对于本报探索媒体融合的道路来说，《一脉钱塘》是一个新的节点，但绝不是完结。