神仙庐舍 草席文化传久远

　　草

　　席

　　西

　　炉

　　●草席西炉村

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　　从古山镇草席西炉村村碑向里走，一路都能看到文化墙，最引人注目的莫过于几道涂鸦着草席编织技艺的墙面。据《永康县地名志》记载，古山镇西炉村原名仙庐，寓“神仙庐舍”之意，后谐音为西炉。这个东与前黄村相邻，西与黄塘坑、后塘弄一村等村靠近的村庄，有着400多年的草席编织历史。该村村民曾以编织草席为副业，所以，该村被叫为“草席西炉”。

　　始祖公属三槐王氏子孙

　　受王崇余荫建造特祠

　　草席西炉村现有村民537人，130余户，以王姓为主。据《道堂王氏宗谱》记载，该村始建于明洪武年间（公元1394年前后），始祖公名叫王玺，属三槐王氏（太原王氏分支）子孙。“三槐”一说，与北宋王祐有关，他时任兵部侍郎，因直谏仕途受阻，在庭院手植三棵槐树，留下“吾子孙必有三公者”一句话。没想到，他的次子王旦真的成为北宋真宗时期宰相。

　　为了承继祖宗家业，草席西炉村于2014年重建王氏特祠，原址位于距村一两百米之处。原王氏特祠始建于大清同治年间（1872年前后）。“特祠”与“宗祠”不同，只有先祖中有荣耀者，才能获得“特祠”称号。该村72岁村民王新模介绍，王氏特祠是因为三槐王氏先祖与明代杰出军事战略家王崇是同宗同祖的堂兄弟，受王崇余荫，他们得以建王氏特祠。

　　王氏特祠建成后，既遇到过白蚁侵害，也遭到过人为破坏，但多年来屡坏屡修。现在的王氏特祠还保留着后世子孙诰赠王金序公（时任儒林郎）的牌匾。

　　想要食，到西炉打草席

　　“想要食，到西炉打草席。”这句话在草席西炉周围村庄流传甚广。明嘉靖年间（1555年前后），该村便兴起了打草席这一行当，草席一度销往东阳、义乌、丽水、金华等地。

　　改革开放前，草席西炉村民以编织草席来维持日常生活开支。改革开放后，该村开始兴办小冶炼，编织草席的人数开始减少，直到1995年前后，打草席这一老行当才基本消失。“老一辈的人说，我们村的编草席手艺，是四常太婆从东阳带过来的。”王新模说。四常太婆是谁？村中流传的说法是四常太公王文华的妻子胡氏。但王新模通过走访各地和翻阅大量宗谱案卷，认为这一说法有待商榷。

　　王新模解释，“四常太公”中的“四常”是指祖上太公有四个儿子，并且四个儿子家中都得人丁兴旺，可是宗谱中记录王文华只有两个儿子，而王文华的妻子胡氏来自古山。相反，王文华的父亲王池恰有四个儿子，且各家子孙众多。于是，他推论，四常太公应为王池，四常太婆应该是他的妻子叶氏，很有可能来自东阳雅村。

　　□记者 章琛

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