重拾老祖宗文化　诉说传统婚嫁故事

　　江南西翁有个“十里红妆”陈列馆

　　□记者 童英晓

　　人们常用“千亩良田，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。发嫁妆时，大件家具两人抬，成套的红脚桶分两头一人挑，小件东西盛放在红扛箱内两人抬，日常所需无所不包。

　　一担担，一扛扛，蜿蜒数里的红妆从女家一直延伸到夫家。随着时代的变迁，大家对追求婚庆的形式也出现了多样化。“十里红妆”逐渐褪去了往日的辉煌。可是，在江南街道西翁村，有一个陈列馆，里面深藏着数百件与婚庆有关的物品，宛如一个“十里红妆”的微缩版，主人公翁洪毅用心传承呵护着这一民俗传统文化。

　　第七代花轿婚俗传承人

　　“我就想把‘十里红妆’传承下去，接下来将进一步挖掘、保护、弘扬，让更多人了解它，走进它。”翁洪毅说起“十里红妆”娓娓道来。

　　近日，记者走进了“十里红妆”陈列馆，600多平方米的陈列馆，内容丰富，数百件物品整齐摆放着，花轿、朱金面盆架、茶壶保温桶、茶道盆、镜台、沐浴桶……仿佛诉说着一幅幅真实场景，也还原了传统婚庆面貌。

　　翁洪毅说起与“十里红妆”的不解之缘，是这样解释的：“从小看到好奇的东西，就喜欢往家里搬。为此还经常遭到父母家人的责骂，说我别人不要的垃圾，都要往家里拿，甚至还被母亲扔掉了很多东西。逢年过节走亲戚时，我如果看到喜欢的东西，就会向其购买，甚至软磨硬泡，直至对方同意才肯罢休。”

　　在一个偶然的机会，翁洪毅知道自家家族从清朝开始就经营婚庆相关的“老行当”，就萌生了重拾老祖宗文化。2007年，他在整理翁氏历史文献时，挖掘并恢复翁家世代相袭的皇家传统花轿风俗文化活动。

　　据介绍，翁驸马花轿迎亲活动，起始于清乾隆盛世年间。约于公元1750年，衍传岁月将近260年。从翁正禹公创建至今，由于历史兴替更迭原因，期间断了三代，现在翁洪毅成为第七代花轿婚俗传承人。

　　“十里红妆”重归视线

　　其实翁洪毅对“十里红妆”的钟爱已早有体现。他把以前收藏的各种物件摆放在武义一个陈列室已有数年。去年，他听从家人、朋友的建议，觉得老祖宗遗留下来的精神文化，应该回归到故里，就把陈列馆搬回了西翁村。“在这之前，很多人都不知道‘十里红妆’为何物？特别是年轻人，看到里面的一些物件，都很好奇。自从陈列馆搬回来后，经常有人过来观看。妻子也会当起解说员，把这些传统文化的渊源向来者娓娓道来。”翁洪毅说。

　　据了解，宁波一位老板曾经出高价想把翁洪毅的陈列馆买走，被他一口回绝了。“其实，我所收藏的这些东西，不仅仅是为了商业回报，更重要的是一种文化的传承，也想通过这一载体，让更多的人了解这一传统文化，把老祖宗遗留下来的精神财产代代相传。‘十里红妆’是中国传统婚嫁文化的物化象征，见证着婚礼的喜庆及婚后生活的悲欢离合，我想很有必要将其传承下去。这不但是翁氏宗族的荣耀，也是永康、金华乃至浙江人的骄傲，更是中华民族的奇葩瑰宝。”

　　随着生活方式的改变，外来文化的冲击和红妆器物制作所需的天然材质匮乏，红妆正濒临消亡的危机。如何让走了数百年的“十里红妆”重归人们的视线，这也是翁洪毅目前所困惑的事。去年开始，他带着“十里红妆”来到花街、唐先、方岩等地展览，宣传传统婚庆文化。

　　朱红小姐圈椅

　　小姐火盆架

　　五祀祭摆件

　　手提契盒

　　小姐房琴案桌

　　茶壶保温桶

　　讨奶桶

　　洗脚桶

　　梳头桶

　　镜台